В тридцатые годы прошлого столетия американские музыковеды провели ряд исследований на тему влияния ключевых социально-экономических событий в истории США на появление новых музыкальных направлений. Одним из таких исследований стала работа афроамериканского историка Симмса Кэмпбелла. В 1939 году С. Кэмпбелл записал:
“Игра на пианино в стиле буги-вуги зародилась в скипидарных лагерях Техаса”.
Оказалось, что расовая сегрегация, коррупция в американских судах и продажность правоохранительной системы США, самым непосредственным образом повлияли на возникновение буги-вуги.
Законы США о бродяжничестве и долговое рабство
Дело в том, что на рубеже XIX-XX веков в большинстве штатов действовали, так называемые законы о бродяжничестве. Формально любое лицо, оставшееся без работы могли привлечь к уголовной ответственности. Например в штате Флорида под действие закона о бродяжничестве попадало до двадцати категорий:
- жулики, бомжи и обычные пьяницы;
- бесполезные или распутные люди, которые занимаются попрошайничеством;
- лица, занимающиеся незаконными играми;
- уличные музыканты и жонглеры;
- воры и торговцы краденным;
- дебоширы или развратные и похотливые люди;
- лица, не имеющие постоянной работы или постоянного дохода;
- работоспособные лица, живущие на заработки своих жен или несовершеннолетних детей;
- трудоспособные мужчины старше 18 лет, не имеющие средств к существованию.
На практике по этой статье осуждали темнокожих американцев, коренных индейцев или представителей белой расы из низших социальных слоев. Судейский корпус Америки, находясь в сговоре с владельцами скипидарных производств, назначал таким «бродягам» исправительные работы. Осужденных обрекали на многолетнее долговое рабство.
Уже в наше время американский правозащитник и публицист Стетсон Кеннеди опубликовал исследование под названием «Путеводитель по США Джима Кроу», в котором рассказывается о расовой сегрегации и системе долгового рабства, процветавших в ту эпоху. Автор даже придумал собственный термин этому явлению — классовый терроризм в отношении своих граждан. В США данная книга рекомендована старшеклассникам и студентам, изучающим историю Америки.
Скипидарные лагеря
В конце 19 столетия Восточный Техас окружали огромные хвойные леса, в которых тысячи людей были задействованы для производства скипидара. Бывшие рабы и те, кого приговорили к принудительному труду, занимались сбором сосновой смолы, из которой путем дистилляции получали скипидар. Следует отметить, что 13-я поправка к Конституции США гласит:
«Ни рабство, ни подневольная работа, если только они не являются наказанием за преступление, за которое лицо надлежащим образом было осуждено, не должны существовать в Соединенных Штатах или в каком-либо ином месте, подчиненном их юрисдикции».
Тем не менее, и спустя более полувека после отмены рабства, в южных штатах рабовладельческая система продолжала существовать. Единственное, что изменилось в ХХ веке, так это методы порабощения.
Коррумпированные американские правоохранители повсеместно применяли закон о бродяжничестве для укомплектования дешевой рабочей силой скипидарные лагеря. В свою очередь владельцы лагерей поставляли работникам продукты и предметы первой необходимости по непомерным ценам. Как следствие, последние постоянно находились в долгу перед организаторами лагерей.
Как зарождался буги-вуги
Естественно, что в выходные дни на территории скипидарных лагерей открывались питейные заведения. Владельцы «бизнеса» поощряли пьянство и таким образом вынуждали работников «спускать» заработанные средства и снова залезать в долги.
Со временем в питейные заведения стали приглашать музыкантов. Впрочем, из экономии приглашался всего один музыкант. Как правило, это был пианист, который играя мелодию еще и отбивал ритм по клавишам, заменяя собой и барабанщика.
Пианисты-одиночки перемещались поездами между скипидарными лагерями и лесозаготовками, а их музыка распространялась по всему Техасу и в конечном итоге по всей стране. В 1993 году американский музыковед Алан Ломакс опубликовал статью, в которой так и написал:
«Буги-вуги навсегда изменил пианистов, поскольку никому неизвестные темнокожие музыканты с сильными руками превратили музыкальный инструмент в полиритмичный поезд».