Сучасне життя неможливо уявити без інтернету і соцмереж. У наш час сформувалася певна група творчих особистостей, до якої увійшли різноманітні блогери, лідери громадської думки (далі ЛГД) і зірки Instagram. Висловлювання популярних блогерів розлітаються багатотисячними репостами на Facebook. Іноді навіть здається, що в нашому суспільстві з’явилася нова соціальна верства, рівноцінна за своїм значенням виникненню російської інтелігенції в історії Російської імперії.
Можливо, багато хто не погодиться з таким сміливим порівнянням. Водночас, якщо захищають дисертації на тему “Інтелігенція як феномен російської культури”, то чому б не провести невелике дослідження, присвячене порівнянню ЛГД XIX і ХХ століть. Усе-таки цікаво зрозуміти, що ж змінилося за 200 років.
Граф Альфред д’Орсе – денді або лідер громадської думки?
Отже, знайомтеся, граф Альфред д’Орсе, син французького генерала, прибічника самого Наполеона. Високий брюнет, спортивної статури, який майстерно володіє пером і словом.
Його літературний стиль поціновував сам Байрон. Юний граф був справжнім лідером громадської думки свого часу. В епоху Георга IV довів до досконалості «мистецтво одягатися», а також домігся безумовного авторитету серед паризьких і лондонських франтів. Графу д’Орсе достатньо було вдягти на променад яскравого кольору жилетку або неприйнятні у вищому суспільстві вузькі штани, як буквально з наступного дня йому вже наслідували більшість франтів з вищого світу.
Деякі маркетологи з усією серйозністю вважають, що покупка лояльності популярного блогера для просування того чи іншого бренду є свіжим трендом XXI століття. Окремі коучі організовують недешеві тренінги, на яких демонструють «наукові методи» пошуку в соцмережах лідерів думок за хештегом. Доводять необхідність залучення ЛГД для реклами різноманітних товарів.
Як купували лояльність лідерів думки у XIX столітті
Як завжди, все нове — це добре забуте старе. Доктор філологічних наук Ольга Вайнштейн в монографії «Денді: мода, література, стиль життя” пише наступне:
«Відомий модник, граф виявився знахідкою для постачальників одягу, які успішно рекламували через нього власний товар. Достатньо було послатися на те, що ця річ є в гардеробі графа д’Орсе, щоб забезпечити її успішний збут. Комерсанти безкоштовно надсилали графу власні вироби для реклами. Торговці вкладали в посилки грошові банкноти, а кравці клали купюри в кишені зшитих для нього сюртуків. Якщо таких вкладень не було, граф сердився і повертав речі. Багато з предметів його гардеробу копіювалися чепурунами всієї Європи і були названі на його честь. Ім’я д’Орсе закріпилося і за пальто, і за високим циліндром з вигнутими полями, і за кімнатними туфлями без задника».
Ще 200 років тому преса працювала з лідерами думок
Статті про стильного графа і його спосіб життя не сходили зі шпальт популярної паризької ілюстрованої газети «Le Charivari». Втім, О.Вайншейн стверджує, що і мода на бороди в вищому суспільстві Англії з’явилася з легкої руки графа д’Орсе!
Мода на барбершопи – це калька з дендізму
Фактично культ модних бороданів XXI століття, а також виникнення барбершопів в кожному підворітті і спальних районах сучасних мегаполісів — це не що інше, як пряма калька з явища дендізма в Сполученому Королівстві двохсотлітньої давності.
Історію про любовні пригоди д’Орсе з членами родини лорда Блессінгтона опустимо. Існує величезна кількість публікацій, присвячених багаторічному роману графа з Маргарет – дружиною лорда, а також взаємовідносинам з самим лордом і його старшою дочкою. Чи було у них кохання de trois чи ні, не має значення. Зрештою залишимо це на совісті самого графа д’Орсе.
Просто, розкриваючи образ Альфреда до кінця, слід згадати, що лорд Блессінгтон залишив у спадок графу д’Орсе частину майна за єдиної умови… Останній зобов’язаний був побратися зі старшою дочкою лорда на ім’я Гаррієт. Згодом, дізнавшись про багаторічний зв’язок графа д’Орсе з мачухою, ображена леді домоглася розлучення. За результатами шлюборозлучного процесу вся спадщина старого лорда дісталася Гаррієт, а коханці залишилися без засобів до існування. Саме з цього моменту повністю проявився талант самого графа д’Орсе.
Захоплення і талант графа Альфреда д’Орсе
Втративши можливість розпоряджатися коштами колишньої дружини, Альфред змушений був, у зрілому віці, шукати власні джерела прибутку. Граф став писати портрети і ліпити бюсти видатних сучасників, за які йому непогано платили. До речі, на пітерському сайті «Антикваріат. Російські сезони» можна помилуватися однією з робіт графа д’Орсе. Це скульптура «Микола Перший» (бронза, литво, 1846 рік, висота 66 см).
У 2011 році кілька живописних робіт графа д’Орсе реалізували через on-line аукціон MutualArtc. Серед них портрет британського полководця Артура Візлі, герцога Веллінгтона і черговий бронзовий бюст Миколи Першого.
І в фондах Національної портретної галереї (м Лондон) зберігається кілька літографій, виконаних графом, у тому числі, портрет Чарльза Діккенса, що датується 1841 роком (273 мм x 176 мм).
До того ж, на пару з Маргарет, Альфред д’Орсе підробляв журналістикою і написанням белетристики. Коханці продовжували жити і заробляти разом. Друкувалися в альманах на тему моди і краси, а також публікували скетчі про подорожі Європою. Таким чином змогли монетизувати власний літературний дар.
Поганий той блогер, який не мріє стати міністром
У 1852 році Луї-Наполеон III, після чергового політичного перевороту у Франції, ввів графа д’Орсе до складу уряду. Альфред повинен був сприяти розвитку образотворчих мистецтв. Сучасною мовою посада тотожна міністру культури. На жаль, на теренах бюрократії граф не досяг успіху, він помер всього за кілька місяців після призначення.
Як бачимо з історії світової культури, через 200 років нічого кардинально нового так і не вигадали. Навіть досвід України щодо делегування популярних блогерів і відомих волонтерів на роботу в держапарат не є політичним нововведенням. Феномен десантування блогерів у владу – це і політична кон’юнктура, і певний спосіб комунікації, і навіть підлесливість старої еліти перед новими політичними рухами, що тільки зароджуються.
Умови, за яких виникає дендізм
Професор МДУ Тетяна Венедиктова в статті «Навіщо потрібні денді», посилаючись на щоденники Шарля Бодлера, розвиває думку про те, що таке явище як дендізм виникає в ситуації переходу і невизначеності.
«Коли стара аристократія слабшає, а нова ще не здатна вступити на її місце. У салонах XIX століття стара, аристократична, і нова, буржуазна, еліти зустрічалися, змішувалися. Обидві були не впевнені в собі. Одна вже в значній мірі знесилена, інша ще недостатньо сильна».
У цьому випадку цілком допустимо перефразувати і застосувати класичну ленінську тезу: «низи не хотіли жити по-старому, а верхи вже не могли керувати як і раніше”.
Таким чином, і наші сучасники – успішні блогери, а також денді з Facebook внесуть свій вклад в сучасну історію. Однак, об’єктивну оцінку громадському і політичному значенню діяльності лідерів громадської думки, зможуть надати тільки майбутні покоління.